<악마의 비밀문서를 훔치다> 오스 기니스

중세 그리스도인들은 “내가 상처에 약을 발라주기는 하지만 고치시는 건 하나님이시다”라는 신앙을 가졌습니다.

하지만 현대 그리스도인들 중 아프리카에서 현대식 농업을 전파하면서 “내가 사막에 물을 끌어들이지만 자라게 하시는 이는 하나님이시다”라고 말할 사람이 몇 명이나 되겠습니까?

현대 세계의 그리스도인이 가진 문제는 실제적 이성이 비종교적인 데 있는 것이 아니라, 종교가 점점 더 많은 삶의 영역과 실제적으로 무관해지고 있다는 데 있습니다.

잠언 16장 9절

사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그의 걸음을 인도하시는 이는 여호와시니라 

 

<아나뱁티스트 성서 해석학> 스튜어트 머레이

그들은 가톨릭의 '믿음 없는 행위’가 개신교에 의해서 ‘행위 없는 믿음’으로 대체되었다고 느꼈다.

그들이 예수를 구세주일 뿐 아니라 선생이요 본으로 바라보는 데 실패했기 때문이다.

야고보서 2장 14절

내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 유익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐 

예전에 아프리카 부룬디로 단기선교를 갔던 이야기를 말씀드린 적이 있습니다.

선교단체 후배들과 함께 거의 4주 정도 아프리카의 부룬디에서 단기선교 사역을 했습니다.

사역을 마칠 때 쯤 다같이 모여서 그동안 사역했던 소감을 나누었습니다.

소감을 나누는데 많은 후배들이 한국에 돌아가는 것보다 여기서 사역하는 것이 더 좋다는 말을 했습니다.

그 때 사역을 생각해보면 꽤 힘든 사역이었습니다.

거의 매일 오전과 오후 하루 두 군데 교회를 다니면서 성경학교 사역을 했습니다.

많이 모이는 교회는 아이들이 거의 300-400명 정도 모였습니다.

보통 아침 6시에 일어나 예배하고 사역을 나갔다 들어오면 저녁이 다 되었습니다.

대부분의 교회가 흙바닥이라 온 몸은 땀에 먼지 투성이었습니다.

순서대로 샤워를 해야 해서 샤워도 하지 못하고 저녁을 먹기도 했습니다.

저녁을 먹고 매일 저녁 특강을 들었습니다.

특강이 끝나고 다음날 사역준비를 하면 밤 11시, 12시가 넘기 일쑤였습니다.

다음날은 다시 6시 기강,

여러모로 쉽지 않은 사역이었습니다.

그럼에도 한국보다 부룬디에서 사역이 좋다고 하는 데는 이유가 있었습니다.

부룬디에서는 다른 것 신경 쓸 것이 없습니다.

힘들어도 사역만 열심히 하면 됩니다.

하지만 한국에 돌아가면 이것저것 신경 쓸 일도 많고 해결할 문제도 많습니다.

성적도 생각해야 하고, 취업도 고민입니다.

가정에 어려움이 있는 경우도 있었습니다.

당장 한국에 돌아가면 군에 입대해야 하는 후배도 있었습니다.

이렇게 저렇게 골치 아픈 일이 많은 한국보다는 여기가 좋다고 했습니다.

하지만 그렇다고 계속 있을 수 없습니다.

아프리카 단기선교는 잠깐의 이벤트입니다.

다시 일상으로 돌아가야 합니다.

아프리카까지 와서 단기선교를 한 것은 돌아가야 하는 일상의 삶을 더 잘 살기 위해서입니다.

교회 수련회도 마찬가지입니다.

아무리 수련회 때 은혜를 받고 좋아도 다시 일상으로 돌아가야 합니다.

수련회 때 받은 은혜는 돌아가야 하는 일상의 삶을 제대로 살기 위한 것입니다.

역대상 15장에서 본 것과 같이 드디어 여호와의 언약궤가 예루살렘으로 돌아왔습니다.

언약궤를 옮기는 일은 엄청난 일입니다.

많은 사람들이 언약궤 앞에서 노래를 부르며 악기를 연주하며 찬양을 했습니다.

하나님의 언약궤가 돌아온다는 기쁨이 넘쳤습니다.

하지만 언약궤를 옮기는 것 자체가 중요한 것이 아닙니다.

언약궤를 옮기는 일은 큰 이벤트입니다.

하지만 정말 중요한 것은 언약궤를 예루살렘으로 옮긴 이후입니다.

그러기에 다윗은 언약궤를 옮긴 후 후속 조치를 취합니다.

36절에 보면 아삽과 그 형제를 언약궤 앞에서 섬기게 합니다.

37절에 보면 성전 문지기를 세웁니다.

38절과 39절에 보면 제사장을 세워 아침과 저녁으로 번제를 드리게 합니다.

언약궤를 옮기는 한 번의 이벤트로 끝나지 않습니다.

언약궤 앞에서 하나님을 계속해서 섬길 수 있도록 조치를 하고 있습니다.

언약궤를 옮긴 것은 옮긴 다음에 언약궤 앞에서 하나님을 섬기기 위한 것이었기 때문입니다.

여기서 또 중요한 것이 있습니다.

“39 항상 아침 저녁으로 번제단 위에 여호와께 번제를 드리되 여호와의 율법에 기록하여 이스라엘에게 명령하신 대로 다 준행하게 하였고”

언약궤 앞에서 하나님을 섬기되 그 방법은 율법에 기록하여 이스라엘에게 명령하신 대로입니다.

하나님을 섬기는 것은 하나님이 명령하신대로 해야 합니다.

처음 언약궤를 옮길 때 하나님이 명령하신대로 하지 않았다가 큰 벌을 받았습니다.

말씀대로 해야 합니다.

이벤트보다 중요한 것은 일상입니다.

우리 매일 매일의 삶이 하나님의 언약궤 앞에서 사는 삶을 살아야 합니다.

언약궤를 옮길 때와 같은 흥분이 매일 지속될 수는 없을 것입니다.

하지만 바로 그 언약궤 앞에서 매일 제사하는 것처럼 하나님 앞에서 살아야 합니다.

종교개혁의 선배들이 외쳤던 코람데오, 하나님 앞에서의 삶이 되어야 합니다.

이 삶의 기초는 말씀입니다.

내가 생각 하는 대로, 내가 원하는 대로 하나님 앞에서 살아서는 안됩니다.

하나님의 말씀대로 살아야 합니다.

하나님 앞에서 사는 사람은 하나님의 말씀대로 사는 사람입니다.

오늘 하루 우리의 일상이 하나님 앞에서 사는 삶이 되기를 소망합니다. 

 

‘한번 실수는 병가지 상사’라는 말이 있습니다.

이 말은 전쟁을 할 때 한 번의 실수는 늘 있는 일이라는 뜻입니다.

어떤 일에든 실수나 실패가 있을 수 있다는 말입니다.

실수를 하거나 실패를 한 사람을 위로할 때 많이 쓰입니다.

맞습니다. 사람은 여러모로 부족하고 약합니다.

실수를 하기도 하고, 실패를 하기도 합니다.

그 때마다 낙담할 필요는 없습니다.

다만 문제는 똑같은 실수와 실패를 반복할 때입니다.

한 번 경험했으면 알 것도 같은데 똑같은 일을 반복합니다.

성경에서 이것을 잘 보여주는 책이 사사기입니다.

사사기는 이스라엘 백성이 하나님 앞에서 실패한 이야기가 기록되어 있습니다.

문제는 한 번의 실패가 아닙니다.

사사기에서 반복되는 표현이 있습니다.

“삿3:12 이스라엘 자손이 또 여호와의 목전에 악을 행하니라”

“삿4:1 이스라엘 자손이 또 여호와의 목전에 악을 행하매”

이스라엘 백성들이 하나님 앞에서 악을 행합니다.

하나님이 이스라엘 백성들의 악을 심판하시려고 이방민족을 사용하셨습니다.

그들 때문에 고통을 당했습니다.

하나님께 부르짖어 겨우 구원을 받았습니다.

그런데 이것을 잊고 또 악을 행합니다.

사사기는 이스라엘 백성들의 악의 순환이 반복되어서 나타나고 있습니다.

오늘 본문의 다윗은 그렇지 않았습니다.

앞서 다윗은 예루살렘으로 언약궤를 옮기는 일에 실패했습니다.

왜 실패했나요?

하나님의 언약궤를 옮기면서 하나님의 말씀대로 하지 않았기 때문입니다.

자기가 좋은 방법대로 했습니다.

다윗은 다시 언약궤를 옮길 준비를 합니다.

이번에는 지난번과 다른 방법으로 옮기려고 합니다.

지난번의 실패로 배운 것이 있었기 때문입니다.

“13 전에는 너희가 메지 아니하였으므로 우리 하나님 여호와께서 우리를 찢으셨으니 이는 우리가 규례대로 그에게 구하지 아니하였음이라 하니”

실패의 원인을 정확하게 파악했습니다.

하나님의 규례는 언약궤는 메는 것이었습니다.

이 말씀대로 언약궤를 메지 않아서 하나님이 심판했다는 것을 알았습니다.

그래서 이번에는 어떻게 하나요?

“2 다윗이 이르되 레위 사람 외에는 하나님의 궤를 멜 수 없나니 이는 여호와께서 그들을 택하사 여호와의 궤를 메고 영원히 그를 섬기게 하셨음이라 하고”

언약궤를 옮길 때 레위사람이 메야 된다는 것을 알았습니다.

하나님이 레위사람에게 주신 사명입니다.

이제 하나님의 명령대로 레위자손이 채에 궤를 꿰어 어깨에 메게 합니다.

하나님의 말씀대로 하지 않았던 지난번의 잘못을 반복하지 않습니다.

하나님의 말씀대로 합니다.

그 결과 하나님의 언약궤를 옮기는 일에 성공할 수 있었습니다.

하나님의 방법대로 일이 진행될 때 모든 이스라엘 사람들이 이 일에 동참했습니다.

“28 이스라엘 무리는 크게 부르며 뿔나팔과 나팔을 불며 제금을 치며 비파와 수금을 힘있게 타며 여호와의 언약궤를 메어 올렸더라”

레위인들은 언약궤를 메고 옮겼습니다.

다른 사람들은 그냥 서서 구경만 하지 않았습니다.

크게 부르며 뿔나팔과 나팔을 불며 제금을 치며 비파와 수금을 힘 있게 탔습니다.

모든 이스라엘 백성이 다함께 힘을 높아 하나님을 높이 찬양하고 있습니다.

하나님의 말씀대로 일이 진행되자 백성들도 그 일에 함께 동참하며 기뻐하고 있습니다.

누구나 실수를 합니다.

중요한 것은 그 실수를 반복하지 않는 것입니다.

잘못을 했다면 그 이유를 잘 살펴 다시는 그런 잘못을 저지르지 않도록 해야 합니다.

우리가 사사시대의 이스라엘 백성들과 같이 죄를 반복하지 말아야 합니다.

다윗과 같이 실패를 딛고 하나님의 말씀에 순종하여 하나님을 일을 이루는 성도들이 되시기를 소망합니다. 

2. 오늘 오후 예배는 선교회별 모임입니다.

3. 다음 주일 오후예배 후에 정기당회가 있습니다.

4. 토요일 새벽기도회는 6시 30분입니다.

5. 초복을 맞아 삼계탕 100봉지를 주안6동 행정복지센터를 통해 기증했습니다.

6. 수요예배 특강: 신약 교회 역사

* 온라인 헌금계좌: 새마을금고 동인교회 9002-1495-3720-0

<7월 행사 안내>

1) 3일(금) 금요기도회

2) 5일(주일) 제직회 임원, 권사회 연석회의

3) 12일(주일) 선교회 모임

4) 14일(화) 중부노회 임원회의

5) 19일(주일) 정기당회 

 

다윗은 일생동안 3번의 기름부음을 받습니다.

첫 번째는 고향 베들레헴에서 사무엘에게 받습니다.

두 번째는 사울 왕이 죽은 뒤에 헤브론에서 유다 족속의 왕으로 받습니다.

세 번째는 사울의 아들 이스보셋이 죽은 후에 이스라엘 전체 왕으로 받습니다.

사울은 한 번으로 끝이었습니다.

세 번이나 기름부음을 받았다는 것은 좋은 일이 아닙니다.

그만큼 다윗이 왕이 될 때까지 참 길고 힘든 시간을 보냈다는 것을 보여줍니다.

사울 왕은 다윗을 죽이려고 합니다.

결국 다윗은 사울 왕을 피해 도망 다니는 신세가 되고 말았습니다.

왕은 당시 최고 권력자입니다.

최고 권력자가 자신을 죽이려고 합니다.

이 도망자 생활 중에 다윗은 별별 일을 다 겪습니다.

가드 땅 아기스에게 가서는 목숨을 구하고자 대문짝에 그적거리며 침을 질질 흘리는 미친 사람 흉내를 내기도 했습니다.

도망자 생활 막판에는 결국 자신이 평생 적으로 싸웠던 블레셋 땅으로 가야만 했습니다.

이스라엘 땅 어디도 안전한 곳이 없다고 판단했기 때문입니다.
이스라엘의 영웅이었지만 이스라엘의 적의 땅에서 목숨을 구걸해야 하는 신세가 되고 말았습니다.

다윗의 어려운 상황은 사울 왕이 죽은 뒤에도 계속됩니다.

사울이 죽은 뒤 유다 사람들은 다윗을 찾아와 기름을 붓고 유다 족속의 왕으로 삼습니다.

하지만 다른 지파 사람들은 다윗을 따르지 않습니다.

사울의 아들 이스보셋을 전 이스라엘의 왕으로 추대합니다.

종교적으로야 다윗에게 정통성이 있지만 정치적으로 보면 선대 왕이었던 사울의 아들 이스보셋에게 더 정통성이 있습니다.

결국 유다 족속을 제외한 다른 모든 지파들은 다윗을 따르지 않고 이스보셋을 따르게 됩니다.

이 때부터 이스라엘의 다른 지파들과 유다 지파가 왕의 자리를 놓고 벌이는 지리한 싸움이 계속됩니다.

이 싸움은 7년 6개월이나 걸렸습니다.

이 긴 전쟁은 이스보셋이 부하의 배신으로 죽고 나서야 끝나게 됩니다.

이스보셋이 죽은 다음에 이스라엘의 모든 지파는 다윗을 찾아와 기름을 부었습니다.

드디어 다윗은 이스라엘 전체의 왕으로 세워지게 됩니다.

오늘 본문은 두 가지를 통해 어려운 과정을 통해 왕이 된 다윗의 왕권이 안정된 것을 보여줍니다.

첫째는 예루살렘에 궁을 건축합니다.

둘째는 많은 자녀들입니다.

궁을 건축했다는 것은 이제 왕권을 위협하는 세력이 더 이상 없다는 것을 의미합니다.

많은 자녀들이 있다는 것은 안정된 생활을 누리게 되었다는 것을 의미합니다.

다윗은 정말 많은 어려움을 이기고 이제 왕으로서 통치를 제대로 시작하게 되었습니다.

다윗이 이렇게 할 수 있었던 이유는 무엇인가요?

다윗 개인의 능력이 뛰어나서인가요?

성공을 위해서 개인의 능력도 중요합니다.

하지만 성경은 개인의 능력보다 더 중요한 것이 있다는 것을 분명히 말씀하고 있습니다.

“2 다윗이 여호와께서 자기를 이스라엘의 왕으로 삼으신 줄을 깨달았으니 이는 그의 백성 이스라엘을 위하여 그의 나라가 높이 들림을 받았음을 앎이었더라”

궁을 짓고 나서 다윗이 깨달은 것이 있습니다.

이름 없는 목동이었던 자신이 왕이 된 것은 자신이 잘 나서가 아니라는 사실입니다.

하나님께서 다윗을 왕으로 세우셨습니다.

하나님의 백성들을 위하여 왕으로 세우셨다는 사실을 알았습니다.

이 사실을 알고 있는 다윗은 어떻게 나라를 통치했나요?

그것을 잘 보여주는 것이 뒤에 나오는 블레셋과의 전쟁입니다.

다윗이 왕이 되었다는 소식을 들은 블레셋이 쳐들어옵니다.

이 때 다윗은 어떻게 싸우나요?

10절과 14절에서 공통적으로 나오는 말이 있습니다.

10절 다윗이 하나님께 물어 이르되

14절 다윗이 또 하나님께 묻자온대

다윗은 전쟁 중에 계속 하나님께 묻습니다.

자신의 군사력을 믿고 전략을 잘 세우는 것보다 더 중요한 것이 있다는 것을 알았기 때문입니다.

하나님의 뜻입니다.

하나님의 도움입니다.

역대상 13장에서 다윗은 언약궤를 옮기는 일에 실패 했습니다.

하나님의 일을 하나님의 방법이 아니라 자기 마음대로 했기 때문입니다.

이런 다윗이 지금은 철저하게 하나님께 묻고 있습니다.

그 결과는 무엇인가요?

“16 이에 다윗이 하나님의 명령대로 행하여 블레셋 사람들의 군대를 쳐서 기브온에서부터 게셀까지 이르렀더니”

하나님의 명령대로 하니까 전쟁에서 승리했습니다.

하나님의 뜻을 무시할 때 언약궤를 옮기는 일에 실패했습니다.

하나님의 뜻에 순종할 때 전쟁에서 승리했습니다.

다윗이 왕이 된 것은 하나님의 뜻이었습니다.

그렇다면 하나님의 뜻대로 나라를 통치하고, 하나님의 뜻대로 전쟁을 하는 것이 당연합니다.

이럴 때 하나님은 승리를 주십니다.

우리가 하나님의 자녀가 된 것은 하나님의 뜻입니다.

그렇다면 우리 역시 하나님의 뜻대로 살아야 합니다.

이럴 때 하나님이 우리 삶에도 역시 승리를 주십니다.

매일 매일 하나님의 뜻에 순종하며 하나님의 뜻대로 살아가는 성도들이 되시기를 소망합니다.

 ​ 

 

<십일조가 알고 싶다> 윤상원

‘하나님의 소유’(출19:5)인 나는 누구입니까?

십일조 헌금을 드리고 난 후에, 나는 ‘10분의 9’를 하나님의 뜻대로 사용할 책임을 맡은 청지기가 됩니다.

십일조 헌금은 나의 소유 전부를 하나님의 주권에 맡기는 청지기 서약을 하는 것이기 때문입니다.

그러므로 십일조 헌금의 참된 봉헌은 내 소득의 10%를 봉헌함에 넣을 때가 아니라, 나머지 90%를 청지기로서 하나님의 뜻대로 사용할 때, 마쳐지게 됩니다.

역대상 29장 14절

나와 내 백성이 무엇이기에 이처럼 즐거운 마음으로 드릴 힘이 있었나이까 모든 것이 주께로 말미암았사오니 우리가 주의 손에서 받은 것으로 주께 드렸을 뿐이니이다 

 

<십계명>스태리 하우어워스, 윌리엄 윌리몬

그리스도인들이 진심으로 믿는다는 것은 그들 일련의 종교적 상투어에 동의한다는 뜻이 아니다.

하나님이 과연 세상을 다스리시며, 하나님의 방식이 이 세상에서 승리할 것임을 날마다 확신하면서 목숨을 건다는 뜻이다.

히브리서 11장 33-34

33 그들은 믿음으로 나라들을 이기기도 하며 의를 행하기도 하며 약속을 받기도 하며 사자들의 입을 막기도 하며 34 불의 세력을 멸하기도 하며 칼날을 피하기도 하며 연약한 가운데서 강하게 되기도 하며 전쟁에 용감하게​ 되어 이방 사람들의 진을 물리치기도 하며 

 

서양 속담 중에 “성경을 읽기 위해 촛불을 훔치랴?”라는 속담이 있습니다.

성경을 읽는 것은 좋은 일입니다.

하지만 그 성경을 읽기 위해서 촛불은 훔치는 것은 잘못된 일입니다.

이것은 누구나 쉽게 알 수 있습니다.

그런데 교회 일을 하다보면 우리도 모르게 좋은 뜻을 잘못된 방법으로 하는 경우가 종종 있습니다.

다윗도 그랬습니다.

왕이 된 다윗은 언약궤를 예루살렘으로 옮기려는 계획을 세웁니다.

1절에 보면 이 일을 위해 먼저 이스라엘의 지휘관들과 의논을 합니다.

2절에 보면 다음에는 모든 백성들의 마음을 모읍니다.

언약궤를 예루살렘으로 옮기는 일은 분명 좋은 일입니다.

그래도 다윗은 이 일을 독단적으로 하지 않고 절차를 제대로 밟아가고 있습니다.

지휘관부터 백성들까지 마음을 모아 일을 추진하고 있습니다.

교회에서 일을 하다가 이 절차 때문에 문제가 생기는 경우가 많습니다.

아무리 좋은 일이더라도 정당한 절차를 따르지 않고 독단적으로 추진하면 나중에 꼭 문제가 생깁니다.

다윗은 좋은 일을 정당한 절차에 따라 잘 진행했습니다.

여기까지는 좋았습니다.

그런데 막상 언약궤를 옮기는 일 자체에서 문제가 생깁니다.

언약궤를 옮기는 도중 소들이 뜁니다.

그래서 수레에 있던 언약궤 떨어지려고 합니다.

웃사는 이것을 막으려고 언약궤를 붙잡습니다.

하나님이 이 일에 진노하셔서 웃사는 그 자리에서 죽게 됩니다.

언약궤를 옮기는 좋은 일에 왜 이런 끔찍한 일이 발생하게 되었나요?

다윗은 언약궤를 수레에 싣고 옮겼습니다.

이것이 문제였습니다.

언약궤는 수레에 싣고 옮기는 것이 아닙니다.

하나님을 모세의 율법을 통해 언약궤를 옮길 때 사람이 메고 옮겨야 한다고 말씀하셨습니다.

다윗이 언약궤를 예루살렘으로 옮기고자 한 이유가 무엇이었습니까?

“3 우리가 우리 하나님의 궤를 우리에게로 옮겨오자 사울 때에는 우리가 궤 앞에서 묻지 아니하였느니라 하매”

사울 때에는 언약궤가 가까이 있으니까 하나님께 묻기가 쉬웠습니다.

그래도 묻지 않았습니다.

다윗은 달랐습니다.

하나님의 임재를 상징하는 언약궤를 가까이 두어 하나님의 뜻을 묻기 위해서 옮기기로 했습니다.

그런데 정작 그 언약궤를 옮기는 방법은 하나님의 뜻이 아니었습니다.

하나님의 뜻을 위해 언약궤를 옮긴다면서 하나님의 뜻이 아닌 방법을 사용하고 말았습니다.

자신들이 좋은 방법대로, 자신들이 편한 대로 했습니다.

성경을 읽기위해 촛불을 훔치는 것과 같은 모양입니다.

언약궤를 옮길 때 다윗과 이스라엘 백성들은 어떻게 했습니까?

“8 다윗과 이스라엘 온 무리는 하나님 앞에서 힘을 다하여 뛰놀며 노래하며 수금과 비파와 소고와 제금과 나팔로 연주하니라”

언약궤를 옮겨오는 일은 정말 벅찬 일이었습니다.

그 감격에 가만히 있을 수가 없었습니다.

다윗과 이스라엘 온 무리가 하나님 앞에서 뛰놀며 노래했습니다.

수금과 비파와 소고와 제금과 나팔로 연주를 했습니다.

하지만 아무리 벅찬 감정보다 더 중요한 것이 있습니다.

뜨거운 찬양을 위해 전제가 있습니다.

하나님의 말씀에 대한 바른 지식입니다.

말씀에 대한 순종입니다.

다윗은 언약궤를 옮기는 일에 있어서 열정은 있었지만 말씀에 대한 다른 지식이 없었습니다.

결국 실패하고 언약궤를 오벧에돔의 집에 두게 됩니다.

우리 속담 중에 ‘모로 가도 서울만 가면 된다’는 말이 있습니다.

결과만 좋다면 과정과 방법은 상관이 없다는 말입니다.

이 속담은 비성경적입니다.

좋은 뜻을 위해서는 과정과 방법도 올발라야 합니다.

하나님의 뜻을 이루기 위해서는 하나님의 방법대로 해야 합니다
우리 동인교회가 하나님의 방법대로 하나님의 뜻을 이루어가는 교회가 되기를 소망합니다.

선거 때가 되면 자주 볼 수 있는 장면이 있습니다.

특히 대통령 선거 때 많이 볼 수 있습니다.

후보들에 대한 지지선언입니다.

국회의원 몇 명이 어느 후보를 지지선언을 합니다.

어느 지역에서 어떤 단체가 지지 선언을 하기도 합니다.

일반 시민들이야 순수한 마음으로 지지 선언을 할 수 있습니다.

하지만 정치인들은 다릅니다.

다음 선거 공천권이 달려있습니다.

차기 정부의 요직을 차지할 수도 있습니다.

그러기에 정치인들은 당선 가능성이 높은 후보에게 모여듭니다.

역대상 12장은 11장과 비슷한 내용이 있습니다.

다윗의 용사들의 이름이 있습니다.

그런데 이 사람들이 다윗에게 모인 시점을 한 번 봐야 합니다.

“1 다윗이 기스의 아들 사울로 말미암아 시글락에 숨어 있을 때에 그에게 와서 싸움을 도운 용사 중에 든 자가 있었으니”

12장에 나오는 용사들은 다윗이 사울에게 쫓겨 시글락에 숨어 있을 때 모인 사람들입니다.

하나님은 사울을 버리셨습니다.

다윗을 사울 다음 왕으로 선택하셨습니다.

사울은 이것을 인정하지 않았습니다.

다윗을 죽이려고 했고 다윗은 도망쳐야 했습니다.

사울은 왕입니다.

나라의 최고 권력을 가지고 있는 사람입니다.

왕에게서 도망을 다니는 다윗은 인간적으로는 별로 비전이 없어 보입니다.

사무엘상 22장 1절과 1절에 보면 이 당시에도 다윗을 따르던 사람들이 있긴 했습니다.

다윗이 아둘람 굴로 도망했을 때 다윗에게 모인 사람들이 있습니다.

우선 그의 가족이 모였습니다.

그 다음에는 환난 당한 자, 빚진 모든 자, 마음이 원통한 자들이 모였습니다.

이 사람들은 사회의 주류가 아닙니다.

정치적 힘을 발휘할 수 있는 사람들이 아닙니다.

지금 이런 사람들이 모여 있을 때 다윗의 용사들은 다윗에게 왔습니다.

모인 이유가 무엇인가요?

“18 그 때에 성령이 삼십 명의 우두머리 아마새를 감싸시니 이르되 다윗이여 우리가 당신에게 속하겠고 이새의 아들이여 우리가 당신과 함께 있으리니 원하건대 평안하소서 당신도 평안하고 당신을 돕는 자에게도 평안이 있을지니 이는 당신의 하나님이 당신을 도우심이니이다 한지라 다윗이 그들을 받아들여 군대 지휘관을 삼았더라”

아마새가 다윗을 찾아와서 한 말이 있습니다.

아마새는 다윗과 함께 하겠다고 말합니다.

그 이유는 하나님이 다윗을 돕기 때문입니다.

이 사람들은 사람들의 세를 보고 다윗에게 오지 않았습니다.

하나님이 계신 곳을 찾아온 사람들입니다.

그래서 22절에 보면 이렇게 다윗에게 모인 사람들을 ‘하나님의 군대’ 부릅니다.

단순히 다윗을 위한 다윗의 군대가 아닙니다.

하나님의 군대입니다.

세상은 줄을 잘 서야 성공한다고 이야기 합니다.

그래서 어느 쪽이 앞으로 잘 나갈지 꼼꼼하게 따져서 줄을 섭니다.

신앙인도 줄을 잘 서야 합니다.

하지만 우리는 꼼꼼하게 따질 필요 없습니다.

간단합니다.

하나님께 줄을 서면 됩니다.

하나님의 도움이 있는 곳으로 가면 됩니다.

비록 당장의 모습은 별 볼이 없을지라도 하나님이 도우심은 결국 성공하기 때문입니다.

이렇게 하나님께 줄을 선 사람들에게 또 필요한 것이 있습니다.

33절에 보면 두 마음을 품지 않았다는 말씀이 있습니다.

38절에 보면 성심으로 다윗을 왕으로 삼고자 했다는 말씀이 있습니다.

두 마음을 품지 말아야 합니다.

성심, 충성된 마음이 있어야 합니다.

우리는 어떤가요? 어디에 줄을 서고 있나요?

두 마음을 품지 않고 충성된 마음으로 하나님 편에 서는 성도들이 되시기를 소망합니다. 

I. 교제

* 지난 일주일의 삶을 나눠보세요.

* 우리 몸의 '백혈구'는 외부의 적에게는 무섭지만, 내 몸의 세포에게는 든든한 보호자가 됩니다. 최근 누군가에게, 혹은 무언가로부터 든든한 보호나 위로를 받았던 경험이 있다면 짧게 나누어 봅시다.

II. 말씀과 나눔

1. 예수님께서 제자들에게 아직 하실 말씀이 많지만, 지금 당장 모든 것을 말씀하지 않으시는 이유는 무엇인가요? (12)

2. 성령께서 오셔서 우리를 준비시키기 위해 하시는 3가지 일은 무엇인가요? (13)

①

②

③

3. 성령님이 우리 안에서 일하시는 궁극적인 목적(최종 목적지)은 무엇인가요? (14-15)

4. 최근 나의 삶에서 영적으로, 혹은 현실적으로 감당하기 버겁게 느껴지는 '무게'(예: 자녀 양육과 교육의 막막함, 가정과 직장에서의 책임감, 신앙적 갈등 등)는 무엇인가요?

5. 성령님의 가장 중요한 사역은 예수님을 높이는 것입니다. 그동안 교회 일을 하면서 예수님을 높이기보다 자신이 높아지려고 했던 적이 있으신가요?

III. 기도

1. 교회를 위한 기도

* 동인교회를 위해 무엇을 기도할지 나누어 주시고 함께 기도해주세요.

2. 서로의 기도제목을 나누고 같이 기도해주세요. 

2. 제직회 임원, 권사회 연석회의

- 오늘 오후예배 후에 있습니다.

3. 새벽기도회 요일 변경

- 화-금(오전 6시), 토(오전 6시30분)

4. 인천 기독 병원 종합검진혜택 협약

- CT형 종합검진, MRI+MRA 뇌정밀 종합 검진

- 안내 및 신청서: 주보대

* 온라인 헌금계좌: 새마을금고 동인교회 9002-1495-3720-0

<7월 행사 안내>

1) 3일(금) 금요기도회

2) 5일(주일) 제직회 임원, 권사회 연석회의

3) 12일(주일) 선교회 모임

4) 19일(주일) 정기당회 

우리가 성경을 읽다보면 사람 이름이 참 많이 나옵니다.

대표적인 것이 족보입니다.
역대상 1장에서 9장은 온통 족보로 되어 있었습니다.

족보 말고도 사람들의 이름이 나오기도 합니다.

오늘 본문도 그렇고 대표적으로 로마서 16장도 있습니다.

로마서 16장에 보면 바울이 편지를 마무리 하면서 로마에 있는 성도들의 이름을 한 사람 한 사람 부르며 인사합니다.

브리스가와 아굴라, 에배네도, 마리아, 안드로니고, 유니아 등등.

참 많은 사람의 이름이 나옵니다.

바울이 편지 말미에 이렇게 한 사람씩 이름을 부르면 인사를 하는 이유가 있습니다.

이 사람들은 어떤 사람들입니까?

“롬16:3 너희는 그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라”

바울은 브리스가와 아굴라를 소개하면서 나의 동역자들이라고 소개합니다.

로마서 16장에 나오는 사람들은 바울의 동역자들입니다.

그렇다면 오늘 본문에 나오는 사람들은 어떤 사람들인가요?

10절을 보면 앞부분에 ‘다윗에게 있는 용사의 우두머리는 이러하니라’라고 나옵니다.

26절을 보면 역시 앞부분에 ‘또 군사 중의 큰 용사는’라고 나옵니다.

즉 오늘 본문에 나오는 사람들의 명단은 다윗의 용사들의 명단입니다.

다윗은 본래 목동이었습니다.

이런 다윗이 왕이 될 수 있었던 것은 다윗 한 사람의 능력이 뛰어나서가 아니었습니다.

다윗을 도우면서 다윗과 함께 했던 수많은 사람들이 있었습니다.

바울에게 사역의 동역자들이 있었던 것처럼 다윗에게도 동역자들이 있었습니다.

이것을 통해 하나님의 일을 하는 원리를 다시 한 번 확인할 수 있습니다.

하나님의 일은 혼자 하는 것이 아닙니다.

교회 일은 독불장군처럼 해서는 안됩니다.

예수님도 이 땅에서 혼자 사역하지 않으셨습니다.

12제자와 함께 하셨습니다.

하나님의 일은 동역자들과 함께 해야 합니다.

그런데 오늘 본문이 단지 하나님의 사역에는 동역자가 필요하다는 것을 보여주는 것은 아닙니다.

도와주는 동역자보다 더 중요한 것이 있습니다.

역대상 11장과 12장을 한 묶음으로 살펴볼 필요가 있습니다.

11장과 12장에는 다윗의 즉위식과 다윗과 함께 하는 용사들의 명단이 나와 있습니다.

11장 처음에 다윗이 헤브론에서 왕이 되는 것으로 시작해서 12장 마지막에도 역시 헤브론에서 다윗이 왕이 되는 것으로 마무리 됩니다.

그 중간에 다윗의 용사들의 명단이 나옵니다.

이 명단 가장 중심에 있는 말씀이 있습니다.

“12:18 그 때에 성령이 삼십 명의 우두머리 아마새를 감싸시니 이르되 다윗이여 우리가 당신에게 속하겠고 이새의 아들이여 우리가 당신과 함께 있으리니 원하건대 평안하소서 당신도 평안하고 당신을 돕는 자에게도 평안이 있을지니 이는 당신의 하나님이 당신을 도우심이니이다 한지라 다윗이 그들을 받아들여 군대 지휘관을 삼았더라”

다윗이 아마새를 군대 지휘관으로 삼을 때의 일이 나오고 있습니다.

이 때 아마새가 무엇이라고 합니까?

아마새는 다윗이 평안할 것을 기원하고 있습니다.

왜 다윗이 평안합니까?

다윗이 잘 나서 입니까?

다윗과 함께 하는 용사들이 다윗을 지켜주어서 입니까?

그렇지 않습니다. 이렇게 말합니다.

“당신의 하나님이 당신을 도우심이니이다”

하나님이 다윗과 함께 하시며 다윗을 돕기 때문입니다.

다윗의 용사들의 이야기는 다윗의 군사력이 이렇게 증가한 것이 바로 하나님의 도우심 때문이라는 것을 보여주고 있습니다.

다윗의 인생을 좌지우지 하시는 분은 하나님이셨습니다.

오늘날 우리가 하나님의 일을 감당할 때도 마찬가지입니다.

나 혼자 할 수 없습니다.

함께 하는 동역자들이 있어야 합니다.

그런데 이 동역자도 바로 하나님이 붙여 주십니다.

하나님이 도와주셔야 함께 사역을 할 동역자들도 세워질 수 있습니다.

하나님의 도우심이 있어야 합니다.

함께 할 동역자들이 있어야 합니다.

그래야 교회가 바르게 설 수 있습니다.

우리 동인교회가 하나님의 도우심이 있는 교회, 서로 동역하는 교회가 될 수 있기를 소망합니다.