창세기 4장에는 가인과 아벨의 제사가 나옵니다.

여기서 중요한 이슈는 한 가지입니다.

왜 하나님께서 가인의 제사는 받지 않으시고, 아벨의 제사는 받으셨냐입니다.

예전에는 피의 제사의 문제로 설명하는 경우가 많았습니다.

하지만 요즈음은 이렇게 잘 설명하지 않습니다.

제물의 문제가 아니라 제사를 드리는 사람의 문제라고 합니다.

4절에 보면 하나님께서 아벨의 제사를 받으시는 것을 이렇게 표현하고 있습니다.

“여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나”

5절에 보면 가인의 제사에 대하여 이렇게 표현합니다.

“가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라”

하나님은 아벨과 그의 제물을 받으셨습니다.

하지만 가인과 그의 제물은 받지 않으셨습니다.

제물뿐만 아니라 제물을 드리는 사람이 함께 이야기 되고 있습니다.

사람이 중요하다는 겁니다.

즉 하나님은 아벨은 받으셨지만, 가인은 받지 않으셨습니다.

가인과 아벨이 드린 제사는 단순히 제물의 문제가 아니라 드리는 사람의 문제였습니다.

그렇다면 하나님께서 아벨은 받으시고, 가인은 받지 않으신 이유가 무엇입니까?

“히11:4 믿음으로 아벨은 가인보다 더 나은 제사를 하나님께 드림으로 의로운 자라 하시는 증거를 얻었으니”

아벨은 믿음이 있는 자였다고 히브리서 기자는 말하고 있습니다.

하나님이 아벨의 제사를 받으신 이유는 믿음의 제사였기 때문입니다.

단순히 제물의 문제가 아니라 그 사람의 믿음의 문제였습니다.

아벨은 믿음의 사람이었습니다.

이 말은 매일 매일의 삶의 현장에서 믿음으로 살았다는 말입니다.

그 삶의 결과물이 제물로 나타난 것 입니다.

반대로 가인은 평소에 믿음으로 살지 못했습니다.

그 삶의 결과물이 제물로 나타난 것입니다.

그런데 여기서 조금 더 생각할 것이 있습니다.

가인과 아벨이 드린 제물을 잘 살펴보면 믿음으로 사는 삶이 어떻게 제사에 나타났는지를 볼 수 있습니다.

이것을 보여주는 중요한 단어가 있습니다.

‘첫’이라는 단어입니다.

4절에 보면 아벨은 양의 ‘첫’새끼를 드렸습니다.

하지만 3절에 보면 가인은 그냥 땅의 소산을 드렸다고만 나오고 있습니다.

이 ‘첫’이 중요한 이유 것은 성경에 보면 첫 번째 소산, 첫 번째 새끼가 가지고 있는 상징적인 의미가 있기 때문입니다.

“출 13:12 너는 태에서 처음 난 모든 것과 네게 있는 가축의 태에서 처음 난 것을 다 구별하여 여호와께 돌리라 수컷은 여호와의 것이니라 ”

이 밖에도 성경에 보면 첫 번째 소생과 소산을 특별히 하나님께 드려야 한다는 말씀들이 여러 군데 있습니다.

왜 첫 번째 소생과 소산은 하나님께 드려야 합니까?

이것은 신앙고백입니다.

내가 가진 모든 것, 양, 곡식이 본래 다 하나님의 것이라는 고백입니다.

첫 소산을 드리는 것은 이 모든 것이 다 하나님께로부터 왔다는 것을 인정하는 겁니다.

내가 지금 사용하고 있지만 여전히 주인은 하나님이라는 사실을 고백하는 겁니다.

아벨은 믿음으로 양의 첫 새끼를 하나님께 제물로 드렸습니다.

아벨의 믿음이 바로 이 믿음입니다.

내가 가진 모든 것을 다 하나님이 주셨다는 믿음.

내가 지금 이 땅을 소유하고 있고, 이 땅에서 내가 열심히 땀을 흘려 곡식을 생산하고 양을 키웠지만 이 모든 것들의 진정한 주인은 하나님이라는 믿음.

이 믿음을 가지고 살았고, 이 믿음을 가지고 하나님께 제사를 드렸습니다.

아벨은 제물에 자신의 삶의 신앙고백을 담아 바쳤습니다.

가인은 그렇지 못했습니다.

가인도 제물을 바쳤습니다.

하지만 이 제물은 형식적인 제물입니다.

부모님으로부터 하나님께 제사를 드려야 한다는 것을 배웠습니다.

하지만 왜 제사를 드려야 하는지 그 이유는 제대로 알지 못했습니다.

제물에 자신의 삶의 신앙고백을 담아 드리지 못했습니다.

이것이 바로 가인과 아벨의 차이입니다.

내가 가진 것이 다 하나님께로부터 온 것을 인정하느냐 인정하지 않느냐 입니다.

이것이 바로 믿음입니다.

내가 주인이냐, 하나님이 주인이냐의 물음에서 하나님을 선택하는 것이 바로 믿음입니다.